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Alice Rohrwacher (Italy, 1981) debuted with
Corpo Celeste/ Heavenly Body (2011).
Le Meraviglie/ The Wonders (2014)
Lazzaro Felice/ Happy as Lazzaro (2018), blessed by
the cinematography of Helene Louvart, is a heartbreaking fairy tale about a modern Lazarus, who not only is resurrected but is also a gentle soul like
St Francis.
This is two films into one. The first film is a neorealist film, apparently
inspired to a real case,
set in the countryside in the time of the lira.
The second film begins with Lazzaro's resurrection and is a magic-realist
film set in the city in the time of the euro.
The mild humor of the first half (nothing terrible happens to the victims of
the hoax) turns into bitter satire and cruel humor in the second half, when
the poor are relocated from the village to the city only to end up in the slums, as poor as before but without the food and the animals of their fields.
Even the Church rejects them.
This Lazzaro is a strange version of the biblical Lazzaro who was resurrected by Jesus: in this case he is resurrected by a wolf. The
wolf is the second life of Lazzaro: Lazzaro gets up after the wolf smells him,
and Lazzaro dies when the wolf leaves him.
The wolf is the main threat for the sharecropper in the country village,
but becomes the very force that propels the freed sharecropper towards
his suicidal goal of rejoining his only friend.
The tender supernatural plot is reminiscent of
Cesare Zavattini's supernatural screenplays, such as for
Vittorio De Sica's Miracolo a Milano (1950),
the heroic and stoic hardship of the peasants and the lumperproletariat
evoke Luchino Visconti's La Terra Trema,
and
the human and natural landscape is reminiscent of
Ermanno Olmi's The Tree of Wooden Clogs (1978).
And there is also something of Dario Fo's angelic and provincial Marxism.
But at the end Rohrwacher leaves us with
a sense of utter and total despair: there is no redemption for the poor,
no justice, and ultimately no meaning to their existence.
There is widespread corruption, brutality and selfishness.
The simpleton can survive a fall from a cliff but cannot survive the society
created by his fellow humans.
The film opens with a young man serenading his loved one, playing an ancient
song accompanied with bagpipes. The two lovers get engaged and shock the
community with the news that they want to leave the village and move to the
city.
Inviolata is an isolated village, actually just four homes, three for the poor
peasants and one for the rich landowner. It is cut out from the rest of the
world. The community is shocked to hear that someone wants to leave.
Lazzaro is a young man who is notorious for being a good and energetic
worker. He is also a bit mentally retarded, and the others take advantage
of him, so that he does twice the amount of work of the others.
One day a man comes to visit, riding a small motorcycle, and is met by the
priest. Nicola runs the
business of the landowner. He pulls out books and counts what they consumed
and what they produced and, like previous times, he tells them that their
debt has increased: they lost two animals to the wolves and they have to pay
for that. Someone remarks that they worked so hard for nothing.
The peasants grow tobacco, which he takes back to the landowner.
Nicola is shocked to learn that the two lovers want to leave the village:
this is not allowed, and her relatives would be severely punished.
The landowner, Alfonsina, who claims to be a marquess, shows up in a car
driven by a chaffeur. She rides with her gloomy son Tancredi,
while Nicola takes along his teenage daughter Teresa.
To get to the village they have to cross a river over sacks of sand, a very
easy walk. Meanwhile, Antonia and Lazzaro have been preparing their rich home.
Antonia serves dinner to the quartet. Nicola and the marquess discuss the
tobacco business, and it becomes clear that they are cheating the peasants,
who are being treated like slaves. Nicola is afraid that the peasants are
plotting something. In the kitchen two children beg Antonia to let them
grab a bite of the cake. When she forbids them to touch the cake, they spit
on it. Antonia serves it anyway. Tancredi is bored and wants to leave the place.
As he walks around, the peasants are afraid of him. The kind Lazzaro offers him
his sandwich. Tancredi doesn't want it but then feeds it to his dog.
Tancredi is a chain smoker who coughes all the time. Lazzaro takes him up
the hill where Lazzaro has built his personal refuge, next to the stable
of the sheep. He makes coffee for Tancredi but Tancredi reproaches him
for wasting time instead of working in the fields with the others.
Later, Tancredi asks his mother whether she's not afraid that the peasants
will discover her hoax: obviously the peasants have been raised thinking
that they belong to the marquess, despite the fact that sharecropping has
long been illegal. His mother tells him
that everybody exploits everybody else. For example, look at how they exploit
Lazzaro because he is such a gentle soul. Nicola treats the peasants like
plantation slaves in front of the marquess. Then Tancredi disappears. Nicola
gathers all the peasants to search for missing boy. Lazzaro finds him the
following morning in his secret cave. Tancredi has decided to fight his
mother and wants Lazzaro to help him. Tancredi wants to fake a kidnapping
and writes a ransom letter to his mother, which he then signs with blood...
Lazzaro's blood. The marquess guesses immediately that it is a trick
and instructs Nicola to ignore the ransom request. Teresa, clearly in love
with Tancredi, is the only one who is worried. Tancredi tries to build
a slingshot but it breaks. He gifts it to Lazzaro and declares that Lazzaro
must be his half-brother. Lazzaro receives the broken slingshot like a precious
gift. They howl like wolves and the real wolves echo their howls. All the
peasants hear them but think these are all wolves. When he returns to
the common house, the other peasants are mad at Lazzaro for disappearing.
In the morning Lazzaro brings food to Tancredi, who slept again in the
cave. Lazzaro then joins the others in the fields. A storm is approaching.
The others run for shelter, but Lazzaro remains petrified in the rain.
He gets a fever and is forced in bed, unconscious. Tancredi goes starving
and begins to roam the hill, looking for edible berries and fruit.
Tancredi calls Teresa pretending that his life is in danger. Teresa tries
to tell the marquess but realizes that the marquess doesn't care about
Tancredi's fate. Therefore Teresa decides to call the police, something
that her father explicitly forbade, because the last thing they want is
the police to discover this illegal slave plantation. Meanwhile, a feverish
Lazzaro searches for Tancredi on the hill. Lazzaro slips and falls over the
edge of a cliff, apparently dead.
The police arrive in a helicopter and they are shocked about what they find:
these 54 peasants live in the past. The cops realize that the marquess
used them like slaves. The cops line them up and march them towards the city.
The peasants initially refuse to cross the river: they are afraid of everything
that they have never done before. Antonia asks them in vain to go look for
the missing Lazzaro. We hear the voiceover telling the fairy tale
of a wolf and a saint.
A wolf finds Lazzaro's body and smells him. As the voiceover says, the wolf
leaves him alone after smelling a good man. Lazzaro wakes up and walks back
to the village. He finds that the village has been abandoned. Then he finds
two men in the rich house of the marquess: they are obviously thieves stealing
the furniture, but they tell Lazzaro that they are simply moving the furniture
to the house of the marquess in the city, and refuse to tell Lazzaro the
address. Lazzaro believes them and even offers to help them. The thieves
realize that he is an idiot and take advantage of him. He then asks for a
ride to the city, since there is nobody in the village, but they tell him
to walk. He walks and walks and walks. It looks like the hike takes a long
time because he reaches the city when it is snowing, and he is still wearing
summer clothes. Along the way he discovers the source of a mysterious red
light that fascinated the villagers all those years: it's an antenna.
He reaches a place where illegal immigrants are gathering in front of
a truck. The man in the truck offers jobs and the immigrants bid lower
and lower wages. Lazzaro recognizes an aged Nicola. Nicola reacts with
fear and sends him away. We now realize that many years have elapsed
since Lazzaro "died". Lazzaro keeps walking and accidentally stumbles onto
the same thieves again: they are robbing a store, but they get very little.
They take Lazzaro as a hostage and Lazzaro wants to follow them anyway.
They take him to the slum where they live. Lazzaro wants to find Tancredi:
he hasn't forgotten his half-brother and still has the broken slingshot.
The old thief is met by a woman who turns out to be an aged Antonia, and
she recognizes Lazzaro. Seeing that he hasn't aged at all and is alive,
the religious girl gets on her knees as if she saw a saint.
Antonia's family is less excited to meet a ghost. The two thieves are
actually the ones feeding Antonia's family. Despite the long walk,
Lazzaro is not hungry. Antonia shows him a newspaper that reported their
case: a community of 54 people kept in slavery for so many years by the
evil marquess. It was a famous case. Alfonsina went to jail for racketeering.
But obviously not much has improved for the peasants: Antonia's family
now lives in an abandoned water tank and lives on petty crime.
Lazzaro is fascinated by all the things he has never seen, like the train
and the TV set. Antonia helps her man scam people, and takes along Lazzaro
who looks so honest, but then regrets it. Lazzaro finds another way to
be useful: Antonia's husband realizes that Lazzaro knows all the plants
growing around them, and most of them are edible. Antonia's family, instead,
refuses to pick vegetables: they are still traumatized by their life
picking tobacco. One day Lazzaro recognizes Tancredi's dog and follows it.
Sure enough the dog takes him to a very aged Tancredi. Lazzaro is happy to
see his half-brother and shows him the slingshot to prove that he is really
Lazzaro. Tancredi takes him to a meeting with a businessman at a bank,
but it is a practical joke against the businessman and the bank.
Lazzaro then takes Tancredi to meet Antonia's family in their humble shack.
Lazzaro plays the bagpipe for the occasion. Tancredi quickly realizes that
they stole valuables for his mother's old house, but doesn't look outraged.
Tancredi and Lazzaro howl like wolves, evoking the old days. Tancredi
invites everybody to lunch and tells them to dress up a bit.
They do their best and Antonia insists on buying pastries so they don't show
up empty handed. They spend all their savings on the pastries. Tancredi
has given them the address of a derelict building. They walk up the stairs
and ring the bell. They recognize the woman who opens the door: Teresa.
But Teresa sends them away. This was another practical joke by a Tancredi
who is obviously losing his mind. Then Teresa calls them back. They hope
in vain that the lunch is still on: Teresa begs them to leave the pastries.
Clearly she and Tancredi are starving. Antonia does so. Teresa tells them
that the bank ruined Tancredi. The poor family spent all their money for
nothing. And now the husband's truck won't start, so they have to push it
back to their place. Along the way they hear the music of a church organ.
Lazzaro is hypnotized. Antonia stops the group and they walk inside. A nun
runs towards them and sends them out: it is a private function. They resume
pushing the truck in the streets, but the music leaves the church and
starts following them (the second miracle of the film).
They chat about returning to Inviolata: at least they will have their own
food. Lazzaro starts crying, clearly hurt by Tancredi's cruel joke.
The following morning Lazzaro walks into a bank. He behaves erratically
and one of the customers sees a gun in his pocket. The bank's manager asks him
whether he is carrying a gun and Lazzaro replies "yes". They all raise their
hands, terrified. But soon the customers realize that Lazzaro only has
a broken slingshot in his pants. Angry, they start beating him, and he doesn't
defend himself. He sees a wolf next to him, but this time the wolf leaves him.
By the time the police arrive, Lazzaro is dead, killed by the brutal crowd
of well-dressed middle-class customers.
The wolf walks out of the bank and into the traffic, heading for Inviolata.
(Copyright © 2019 Piero Scaruffi | Terms of use )
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(Translation by/ Tradotto da Francesco Romano Spanò )
Alice
Rohrwacher (Italia, 1981) esordì con Corpo Celeste/ Heavenly Body (2011).
Le
Meraviglie/ The Wonders (2014)
Lazzaro
Felice/ Happy as Lazzaro (2018),
benedetto dalla fotografia di Helene Louvart, è la fiaba struggente di un
Lazzaro moderno, che non solo risorge ma è anche un’anima buona come San
Francesco. Questo film è due film in uno. Il primo film è un film neorealista,
apparentemente ispirato ad un fatto reale, ambientato in campagna all’epoca
della lira. Il secondo film comincia con la resurrezione di Lazzaro ed è un
film magico-realista ambientato in città nell’età dell’euro. Il mite umorismo
della prima parte (in cui nulla di terribile accade alle vittime dell’inganno)
si trasforma in satira amara e umorismo crudele nella seconda metà, quando i
poveri vengono portati via dai loro villaggi solo per finire nei sobborghi della
periferia, poveri come prima ma senza il cibo e gli animali della loro terra.
Persino la Chiesa li rifiuta. Questo Lazzaro è una strana versione del Lazzaro
biblico resuscitato da Gesù: in questo caso, viene resuscitato da un lupo. Il
lupo rappresenta la seconda vita di Lazzaro: Lazzaro si sveglia dopo che il
lupo lo annusa, e il lupo se ne va quando Lazzaro muore. Il lupo rappresenta
anche la più grande minaccia per i mezzadri del villaggio, ma diventa il motore
trainante che porterà il mezzadro liberato verso la sua missione suicida di ritrovarsi
col suo unico amico. Il tenero intreccio sovrannaturale ricorda le
sceneggiature sovrannaturali di Cesare Zavattini, come quella di Miracolo
a Milano (1950) per Vittorio De Sica, la fatica eroica e stoica dei
paesani e del sottoproletariato rievoca La Terra Trema di Luchino
Visconti, ed il paesaggio umano e naturale ricorda L’Albero degli Zoccoli /
The Tree of Wooden Clogs (1978) di Ermanno Olmi. E c’è anche
qualcosa del marxismo provinciale ed angelico di Dario Fo. Ma alla fine Rohrwacher
ci lascia con un senso di completo e totale sconforto: non c’è redenzione per
gli ultimi, nessuna giustizia ed in definitiva la loro esistenza non ha alcun
significato. Dilagano corruzione, brutalità ed egoismo. Il sempliciotto riesce
a sopravvivere alla caduta da un dirupo ma non sopravvive invece alla società creata
dai suoi compagni umani.
Il film si apre con un giovane che dedica una
serenata alla sua amata, cantando una vecchia canzone accompagnata dalle
cornamuse. I due amanti si fidanzano e scioccano la comunità con la notizia di
voler lasciare il villaggio per trasferirsi in città. Inviolata è un villaggio
isolato di sole quattro case, tre per i poveri paesani ed una per la ricca
padrona. È tagliata fuori dal resto del mondo. La comunità è sconvolta dal
sentire che qualcuno voglia abbandonare quel posto. Lazzaro è un giovane
conosciuto per essere un buon lavoratore e con tanta forza. È anche un po’
ritardato, e gli altri se ne approfittano, così lui fa il doppio del lavoro
degli altri. Un giorno un uomo viene a far visita, guidando un piccolo
motociclo, accolto da un prete. Nicola provvede agli affari della padrona. Fa i
conti di quanto i mezzadri abbiano consumato e prodotto, e, come al solito, gli
dice che il loro debito è aumentato: il lupo si è preso due polli e sono loro
che devono pagare. Qualcuno rimarca il fatto di aver lavorato duramente per
nulla. I paesani coltivano tabacco, che Nicola poi riporta alla padrona. Anche
Nicola è sconvolto dalla notizia che i due fidanzati vogliano andarsene: è
proibito, e la sua famiglia sarebbe severamente punita per questo. La padrona,
Alfonsina, che si proclama marchesa, si mostra in una macchina guidata da uno
chaffeur. Con lei c’è anche suo figlio Tancredi, un ragazzo cupo, mentre Nicola
si è portato dietro la sua figlia adolescente Teresa. Per arrivare al villaggio,
devono attraversare un fiume su dei sacchi di sabbia, praticamente una
passeggiata. Nel mentre, Antonia e Lazzaro preparano la loro lussuosa tenuta,
ed Antonia serve la cena ai quattro. Nicola e la marchesa discutono di affari
del tabacco, e diventa chiaro che stanno ingannando i paesani, che sono
trattati some schiavi. Nicola ha paura che i paesani stiano tramando qualcosa.
In cucina, due bambini supplicano Antonia per un pezzo di torta. Quando lei gli
vieta di toccarla, ci sputano sopra. Antonia la serve comunque. Tancredi si
annoia e vuole andarsene da quel posto. Mentre si fa un giro fuori, i paesani
sembrano aver paura di lui. Il cortese Lazzaro gli offre il suo panino, ma lui
non lo vuole e lo dà al cane. Tancredi è un accanito fumatore che tossisce
tutto il tempo. Lazzaro lo porta in cima alla collina dove ha costruito il suo
rifugio personale, accanto al recinto delle pecore. Lazzaro fa a Tancredi un
caffè ma Tancredi lo rimprovera dicendogli che sta perdendo tempo invece di
lavorare nei campi insieme agli altri. Più tardi, Tancredi chiede alla madre se
non fosse preoccupata che i paesani potessero scoprire l’inganno: ovviamente, i
paesani sono cresciuti con la convinzione di appartenere alla marchesa,
nonostante la mezzadria sia illegale da molto tempo. Sua madre gli spiega che
tutti sfruttano qualcuno. Per esempio, guarda come i mezzadri sfruttano un
animo buono come Lazzaro, proprio per il fatto di essere così buono. Nicola, di
fronte alla marchesa, tratta i paesani come schiavi da piantagione. Dopo,
Tancredi scompare, e Nicola riunisce tutti i paesani per cercarlo. Lazzaro lo
trova il mattino seguente nel suo (di Lazzaro) rifugio segreto. Tancredi ha
deciso di dichiarare guerra a sua madre e vuole che Lazzaro lo aiuti. Tancredi
vuole fingere un tradimento e scrive una lettera di riscatto a sua madre,
firmata col sangue… Col sangue di Lazzaro. La marchesa capisce immediatamente
ch si tratti di uno dei suoi soliti scherzi e dice a Nicola di ignorare il
riscatto. Teresa, evidentemente innamorata di Tancredi, è l’unica ad essere
preoccupata. Tancredi cerca di costruire una fionda ma si rompe. La dà a
Lazzaro e gli dice che lui e Lazzaro dovevano essere mezzi fratelli. Lazzaro
accoglie il regalo di Tancredi come un grande dono. Ululano come lupi ed i lupi
gli rispondono. I paesani li sentono ma pensano che siano tutti lupi veri.
Quando torna nelle baracche comuni, i suoi compagni sono arrabbiati con Lazzaro
per essere scomparso. Al mattino, Lazzaro porta del cibo a Tancredi, che sta
dormendo ancora nel rifugio di Lazzaro. Lazzaro poi si unisce agli altri nei
campi ma arriva una tempesta. Gli altri si mettono al riparo, ma Lazzaro rimane
immobile sotto la pioggia. Si prende una febbre ed è costretto a letto,
incosciente. Tancredi è affamato, e va per la collina in cerca di bacche e
frutti commestibili. Tancredi chiama Teresa fingendosi in pericolo di vita.
Teresa cerca di avvertire la marchesa ma realizza che alla mrchesa non freghi
nulla destino di suo figlio. allora, Teresa decide di chiamare la polizia, cosa
che suo padre le aveva espressamente proibito, perché l’ultima cosa che
vogliono è che la polizia scopra la loro piantagione di schiavi. intanto,
Lazzaro febbricitante va in cerca di Tancredi su per la collina. Lazzaro
barcolla e cade dal bordo di un dirupo, apparentemente morto. La polizia arriva
in elicottero ed è scioccata da quello a cui assiste: questi 54 paesani vivono
nel passato. La polizia capisce che la marchesa li sfrutta come schiavi. la
polizia li raduna e li porta verso la città. I paesani inizialmente rifiutano
di attraversare il fiume: hanno paura di tutto e non lo hanno mai fatto prima.
Antonia chiede in vano di cercare Lazzaro, che è scomparso. Ascoltiamo il
racconto fuoricampo di Antonia che ci narra della fiaba di un lupo e di un santo.
Un lupo trova il corpo di Lazzaro e lo annusa. Come dice Antonia, il lupo,
nonostante sia affamato, risparmia questo buon uomo e se ne va. Lazzaro si
sveglia, torna al villaggio e scopre che è stato abbandonato. Dopo, scopre due
uomini nella tenuta della marchesa: sono evidentemente dei ladri intenti a
rubare il mobilio, ma dicono a Lazzaro di essere dei semplici traslocatori che
stanno portando i mobili a casa della marchesa in città, ma si rifiutano di
dare a Lazzaro l’indirizzo. Lazzaro gli crede e si offre di aiutarli. I ladri
realizzano che sia un idiota e se ne approfittano per farsi dare una mano.
Lazzaro poi chiede loro un passaggio in città, dal momento che non c’è nessuno
al villaggio, ma gli dicono di andare a piedi. Lui cammina e cammina. Sembra
che la passeggiata duri un sacco di tempo perché quando raggiunge la città sta
nevicando e lui ha addosso ancora i suoi abiti estivi. Lungo il cammino, scopre
che quella misteriosa luce rossa che aveva affascinato i paesani nel villaggio
per tutti quegli anni era un’antenna. Arriva in un posto dove degli immigrati
clandestini sono riuniti davanti ad un trattore. L’uomo nel trattore offre
lavoro a ribasso agli immigrati. Lazzaro riconosce l’uomo: è Nicola
invecchiato. Nicola reagisce spaventato e lo manda via. noi adesso realizziamo
che sono trascorsi anni da quando Lazzaro è “morto”. Lazzaro continua a
camminare e si imbatte di nuovo accidentalmente negli stessi ladri di prima:
adesso stanno rubando in un negozio, ma riescono a racimolare molto poco.
Prendono Lazzaro in ostaggio e Lazzaro vuole seguirli comunque. Lo portano nei
sobborghi dove vivono. Lazzaro vuole ritrovare Tancredi: non si è dimenticato
del suo mezzo-fratello ed ha ancora con sé la sua fionda rotta. Il ladro più
anziano va incontro ad una donna che si scopre essere Antonia invecchiata, e
lei riconosce Lazzaro. Vedendo che non è invecchiato di un giorno ed è ancora
vivo, la ragazza religiosa si inginocchia davanti a lui come se avesse visto un
santo. La famiglia di Antonia è meno entusiasta di incontrare un fantasma. I
due ladri sono praticamente quelli che provvedono alla famiglia di Antonia.
Nonostante l lunga camminata, Lazzaro non ha fame. Antonia gli mostra un
giornale che riporta il loro caso: una comunità di 54 persone ridotte in
schiavitù per tutti questi anni dall’infame marchesa. È stato un caso famoso. Alfonsina
è finita in carcere per associazione a delinquere. Ma ovviamente non è cambiato
molto per i paesani: la famiglia di Antonia ora vive in un serbatoio d’acqua
abbandonato e vive di piccoli crimini. Lazzaro rimane affascinato da cose che
non ha mai visto, come il treno o la TV. Antonia aiuta il suo uomo a raggirare
la gente, e porta Lazzaro con sé per la sua faccia onesta, ma poi si rifiuta di
riportarlo con sé un’altra volta. Lazzaro trova un altro modo di rendersi
utile: il marito di Antonia scopre che Lazzaro conosce tutte le piante intorno,
e che quasi tutte sono commestibili. La famiglia di Antonia invece si rifiuta
di raccogliere verdura, traumatizzati ancora dalla loro disavventura col
tabacco nel villaggio. Un giorno, Lazzaro riconosce il cane di Tancredi e lo
segue, sicuro che lo avrebbe condotto da Tancredi, anche lui adesso molto
invecchiato. Così è stato. Lazzaro è felice di rivedere il suo mezzo-fratello e
mostra a Tancredi la sua fionda rotta per provare di essere davvero lui.
Tancredi lo porta ad un incontro con un uomo d’affari in una banca, ma è tutto
uno dei suoi soliti scherzi ai danni dell’uomo d’affari. Lazzaro poi porta
Tancredi dalla famiglia di Antonia e lo invita nella loro umile baracca.
Lazzaro, per l’occasione, suona la cornamusa. Tancredi presto realizza che
hanno rubato degli oggetti di valore dalla casa di sua madre, ma non sembra per
niente offeso. Lazzaro e Tancredi ululano come lupi, come ai vecchi tempi.
Tancredi invita tutti a pranzo e gli dice di vestirsi un po’ meglio per
l’occasione. Fanno del loro meglio e Antonia insiste per comprare delle paste
in modo da non presentarsi a mani vuote. Spendono tutti i loro risparmi per le
paste. Tancredi dà loro l’indirizzo di un edificio in rovina. Salgono le scale
e suonano al campanello. Riconoscono la donna che gli apre: è Teresa, ma lei li
manda via. Si tratta di un altro scherzo da parte di Tancredi che ovviamente
sta perdendo la testa. Ma poi Teresa li richiama. Sperano invano che il pranzo
ancora si faccia: ma Teresa gli chiede se possono lasciarle le paste. È chiaro
che lei e Tancredi stanno morendo di fame, e Antonia gliele lascia. Teresa dice
loro che la banca ha rovinato Tancredi. La povera famiglia ha speso tutti i
suoi soldi per nulla. E adesso il furgone del marito di Antonia non parte e
sono costretti a spingerlo a mano e tornare a casa a piedi. Lungo la strada,
sentono la musica dell’organo di una chiesa. Lazzaro ne è ipnotizzato. Antonia
si ferma e entra dentro la chiesa. Una suora corre verso di loro e li scaccia via:
è una funzione privata. Allora, riprendono a spingere il furgone per strada, ma
la musica lascia la chiesa e comincia a seguirli (il secondo miracolo del
film). Discutono poi di ritornare
all’Inviolata: alla fine è la loro casa, se la sono fatta da sé e avrebbero di
che nutrirsi col loro stesso lavoro. Lazzaro inizia a piangere, chiaramente
ferito dallo scherzo crudele di Tancredi. Il mattino seguente Lazzaro entra in
una banca. Si comporta impacciato ed uno dei clienti nota un’arma nella sua
tasca. L’impiegato della banca gli chiede se ha un’arma e lui risponde: «Si».
Alzano tutti le mani, terrorizzati. Ma dopo un cliente si rende conto che
Lazzaro in tasca ha solo una fionda rotta. Airati, cominciano a picchiarlo, e
lui non si difende. Accanto a lui, vede un lupo, ma questa volta il lupo lo
abbandona. Lazzaro muore prima dell’arrivo della polizia, ucciso da una folla
brutale di clienti borghesi ben vestiti. Il lupo esce dalla banca e cammina nel
traffico, diretto all’Inviolata.
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